首页
订货: 0356-2040050  13835628220

联系1号彩票官网

订货电话:0356-2040050
               0356-3016816
客服 QQ:514499149
公司地址:1号彩票平台注册晋城市西环路豪德市场五街153号

大辽焦点

海康威视助力 沈阳全高清平安城市建成

* 来源 : * 作者 : admin * 发表时间 : 2017-03-05 * 浏览 : 66
  中国经济增长的一速度近些年来急剧下滑,从最高位2007年的一14%降到今年第二季度的一7% 。这样的一下降在相当程度上也许是正常的一或者说是周期性的一,但总不 免让人担心中国经济长期增长的一前景 。中国经济未来发展的一优势还在吗?如果在,究竟在哪里呢?

  要回答这个问题,就有必要理解是什么造就了,中国在全球金融危机之前三十年里年均增长10%的一发展奇迹 。

  中国经济真是体制优势吗?

  不 少人相信这个奇迹要归功于中国的一强势政府积极干预市场经济的一发展模式 。但二战结束至今七十年来,实行过类似模式的一国家其实不 在少数,却鲜有达到持续高速增长效果的一,只有东亚地区是例外 。与其他发展中国家相比,我以为东亚国家(地区)在体制和政策上恐怕没有特别的一优势——毕竟日本、东亚四小龙和中国大陆在各自快速发展的一时期,所实行的一政治经济体制都不 尽相同 。

  即使有什么体制优势的一话,也应该是很容易模仿和学习的一,否则就不 能称之为模式 。很难想象,七十年来世界上一百多个发展中国家只有几个东亚国家(地区)发现了最有利于经济发展的一体制和政策,其他国家不 仅没有发现,连模仿都不 会,这种可能性有多大呢?

  战后经济发展的一奇迹只出现在东亚国家(地区)应该不 是个巧合,如果不 是体制的一原因,也不 太可能是地理、气候的一原因,那就只能是人的一原因了 。众所周知,东亚人民历来崇尚勤俭、重视教育和学习——也许正是这个起源于中国的一共同的一文化,使得东亚国家和地区在物质资本、尤其是人力 资本的一积累速度以及学习西方先进科学技术的一能力 上,超过了其他发展中国家 。

  文化影响经济的一观点要追溯到社会学的一老祖宗马克斯韦伯,虽然他的一新教伦理导致资本主义在西欧兴起的一著名论断或许不 完全正确,但是他所特别强调的一文化价值——勤劳和节俭——有利于经济发展这一点应该没有多大争议,而这恰恰也是中国(东亚)文化的一一个重要特征 。

  社会学家和其他文化学者早在1980年代就提出儒家文化是产生东亚经济奇迹的一重要原因,但是经济学家的一职业习惯,让他们不 愿意承认文化在经济发展中的一关键作用 。毕竟,如果中国文化那么有利于经济发展,为什么我国的一经济腾飞只是发生在过去的一三十多年里呢?

  确实,再好的一文化也只是经济发展的一一个有利条件,没有好的一制度和政策也无济于事 。1978年开始的一改革开放显然是中国得以快速崛起的一一个至关重要的一原因,但我们也不 能无视的一是,许多同样实行了改革开放的一发展中国家并没有实现经济的一腾飞!

  事实上,大多数发展中国家从1980年代以后都推行了私有化、市场化的一经济改革,然而,无论是拉美还是非洲国家,过去二、三十年的一增长速度并没有比1980年代市场化改革之前更快,事实上还更慢了 。

  不 管是制度还是文化,最终都是通过影响一个国家的一物质资本和人力 资本的一积累,以及技术进步的一速度来影响经济增长的一 。中国文化中与经济增长直接相关的一价值取向其实只有两个,一个是勤俭,一个是重视教育,前者涉及物质资本的一积累,后者涉及人力 资本的一积累,也涉及技术进步的一速度 。

  中国人有多勤俭?

  常常有人说中国经济发展好是因为中国人特别勤劳 。但是勤劳本身其实只影响到产出的一水平而不 是产出的一增长率 。一个勤劳的一农民比不 勤劳的一农民每年可以多打点粮食,但如果没有积蓄,照样不 会有增长 。勤劳只有与节俭结合起来才会导致经济增长 。用经济学的一语言讲,勤俭的一作用是提高储蓄率,而储蓄是资本积累的一前提,储蓄率低的一国家资本积累速度也慢 。(那些主张中国应该转向消费驱动的一增长模式的一人有必要温习一下基本的一经济增长理论 。)

  勤俭持家作为中国传统文化这一点应该没有争议(如《左传》云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”),但别的一国家的一文化真的一不 如中国更强调节俭吗?

  根据世界价值观调查(World Value Survey)的一结果,东亚人民对节俭这个价值观的一传承似乎确实更加重视 。该调查中有一个问题是:“您认为在家里培养孩子学习下列哪些品质更重要?”要求在十一项品质里选五项 。在历次调查有数据的一六十个国家(地区)中,韩国、台湾和中国大陆的一被调查者中认为,培养孩子节俭的一品质更重要的一比例都是名列前茅的一(历年平均的一比例分别是61%、58%和57%),中位数国家的一这个比例只有35%,最低的一国家尼日利亚的一比例只有12% 。

  东亚人民不 只是口头上重视节俭,实际生活中储蓄率也的一确比较高 。除了少数以石油为主要产出的一国家以外,东亚国家尤其是中国和新加坡的一国内总储蓄率,在过去三十年里一直都是全世界名列前茅的一 。根据世界银行的一数据,在所有发展中国家中,东亚和太平洋地区过去二十年(1993-2013)的一平均国内总储蓄率最高,达到42%,中东和北非地区是27%,南亚24%,拉美和加勒比地区19.5%,而撒哈拉以南非洲地区只有17% 。

  高储蓄可以加快物质资本积累的一速度,但很多经济学家认为这不 是经济长期增长最主要的一动力 ,人力 资本的一作用可能更加重要 。从广义上讲,人力 资本包括劳动者的一知识、技能、健康乃至价值观,但经济学家在衡量人力 资本时,通常只用教育水平作为指标 。人力 资本既有直接增加产出的一作用,更有促进技术进步的一作用 。发展中国家的一技术进步主要取决于学习已有技术的一能力 ,这就对人力 资本水平有一定的一要求 。教育是提高人力 资本的一最主要的一途径,而东亚国家特别重视教育这一点几乎是世所公认的一事实 。

  中国人有多重视教育?

  不 过,从公共教育支出占GDP的一比例以及人均受教育年限来看,中国(和其他东亚国家)都并不 突出 。然而,大多数发展中国家虽然在过去几十年里用于公共教育上的一支出不 断增加,人均受教育年限也有显著的一提高,但经济增长速度并没有因此而加快 。所以,有学者指出,教育质量才是经济发展的一关键 。

  美国斯坦福大学的一哈努谢克(Hanushek)和德国慕尼黑大学的一沃斯曼(Woessmann)两位经济学家利用国际性的一(中小学)数学与科学考试成绩的一数据,构建了一个具有可比性的一七十多个国家的一所谓“认知技能”(cognitive skill)指数,通过比较各国同龄的一学生在相同的一受教育年限里所获取的一知识和技能的一多寡,来衡量各国教育质量的一高低(见表1) 。
表1表1

  他们发现,一个国家的一经济增长率与其认知技能指数高度正相关 。根据他们的一数据,所有东亚国家(地区)的一这个指数都名列前茅,更是遥遥领先于所有发展中国家 。

  这就能够解释为什么日本是二战之前实现工业化的一唯一的一非西方国家,为什么二战之后除少数欧洲(包括以色列)和盛产石油的一中东国家以外只有东亚四小龙成功加入到了发达经济体的一行列,以及为什么过去三十多年里中国成为全世界经济增长最快的一国家 。表1. 部分国家(地区)认知技能指数

  其实,不 只是中国(东亚)的一学生在国际考试中成绩突出,就是生活在西方国家的一以华人为代表的一亚裔学生的一学习成绩也特别优秀 。这是为什么呢?是亚裔学生天生就更聪明呢,还是他们学习更加勤奋呢?

  美国密歇根大学的一谢宇教授和他的一合作者在2014发表的一一项重要研究中发现,亚裔美国学生的一学习成绩超过白人学生的一主要原因不 是智商更高,而是更加努力 ,而这又●与亚裔家庭的一文化有关,亚裔家长更相信后天的一努力 而不 是先天的一智力 对学习成绩的一影响 。

  从中国文化上来看,我们确实更加强调勤奋,而不 是天资 。天道酬勤、勤能补拙、业精于勤等成语都是讲的一这个道理 。悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等典故也都是褒扬刻苦学习的一品德 。这种强调勤奋学习的一文化最终就会体现到孩子的一学习压力 上 。

  根据美国皮尤研究中心(Pew Research Center)在2011年的一一项多国(21个国家)民意调查的一结果(见表2),中国的一受访者中有68%的一人认为家长给孩子的一学习压力 太大——这个比例在所有参加调查的一国家中是最高的一;只有11%的一人认为家长给孩子的一学习压力 不 够 。

  美国则刚刚相反,只有11%的一受访者认为家长给孩子的一学习压力 太大,而有64%的一人认为家长给孩子的一学习压力 不 够 。

  这并不 是因为中国还是发展中国家、人口多竞争激烈、生活压力 大,其他人口密集的一发展中国家的一家长给孩子的一学习压力 比中国就要小得多,例如巴基斯坦、墨西哥、印度尼西亚的一这个比例只分别是32%、20%和13% 。

  日本虽然早已是发达国家,但学生学习的一压力 也还是很大 。根据皮尤中心2006年所做的一类似的一调查,日本的一受访者认为本国家长给学生太大学习压力 的一比例也高达59% 。
表2表2

  看来真的一没有免费的一午餐!谢宇教授和他的一合作者的一研究也发现,来自家长的一期望和压力 虽然使美国的一亚裔学生更加用功、成绩更好,但并不 更加幸福 。事实上,亚裔学生比白人学生心理健康程度相对更低,与父母的一关系也相对更加疏远 。同样,中国的一众多学子也在埋头苦读中牺牲了青少年本应享有的一快乐时光 。

  除了儒家文化以外,犹太文化也以重视教育著称 。犹太教在两千年前就规定所有的一父亲都必须在儿子六七岁的一时候送他们去上学,让孩子们学会阅读希伯来圣经,犹太人也因此成为近代之前识字率最高的一民族 。

  基督教新教文化也颇重视教育,因为马丁·路德在五百年前发起新教改革运动时就要求每个基督徒能够自己阅读圣经 。

  儒家文化、犹太教和基督教新教文化使得接受教育、勤奋学习成为一个强大的一社会规范,而不 纯粹是家庭和个人的一自由选择 。大多数发展中国家在殖民统治之前没有书面语言,更谈不 上学校教育和考试制度,当然也就不 可能存在重视教育的一传统文化 。

  儒家文化对教育的一重视并没有让中国成为现代科学的一发源地,恰恰相反,科举制度以及专注于儒家经典的一教育也许是中国近代科技落后的一一个重要原因 。但是重视教育的一文化精神一旦用到学习现代科学技术上,其所迸发出的一力 量已经使中国在短短的一几十年里就取得了长足的一进步 。

  这一点与犹太人的一情况颇为相似 。犹太民族对近代科学革命并没有什么贡献,但是他们一旦将学习的一热情从宗教经典转移到世俗的一科学技术上,一两代人之后就开始在各个领域崭露头角 。可以预期,几十年后,世界一流科学家的一名单里也会有众多中国人的一名字 。

  推崇或批评中国模式都高估了制度的一作用

  既然中国经济发展的一比较优势,不 在于中国实施了什么有别于其他发展中国家的一体制和政策,而是在于中国传统的一勤俭节约和高度重视教育的一文化,那么无论是推崇还是批评中国模式的一观点都高估了制度的一作用 。

  没有改革开放以后所形成的一基本的一市场经济制度,没有稳定的一政治局面,中国经济增长的一奇迹固然不 可能发生,可是与大多数国家相比,中国的一优势并不 完全在制度上 。经济政策和体制的一变化当然可能会影响经济增长,但在大体正常的一(非极端的一)制度环境下,文化上的一比较优势在中国经济增长中可能起了更加根本性的一作用 。

  也就是说,给定同样的一体制、政策和发展阶段,中国经济由于文化的一优势会比绝大多数发展中国家增长更快 。毕竟,即使是7%的一增长率仍然是世界领先的一发展速度——世界经济总量的一增长率只有1%,所有发展中国家经济总量的一增长率也只有3.5% 。

  由于文化优势不 会在一两代人内消失,我们有理由对中国经济未来的一发展前景保持乐观,也有理由相信在可以预见的一将来中国也会像其他东亚经济体一样顺利加入到发达国家的一行列 。

友情链接:云南11选5遗漏 内蒙古福彩快三 吉林快三遗漏 山东11选5遗漏 广东体育彩票11选5 快三预测 江苏11选5开奖直播 江苏快三遗漏